¡La Completa Restauración de Israel!

¡La Completa Restauración de Israel!

Por Moshé Yoseph Koniuchowsky

En Génesis 13:14-16 Yahwéh nuestro Padre Celestial prometió a Abram la tierra de Canaán así como una promesa de multiplicidad física de su zera o su semilla (esperma). A Abram le fue dicho que ésta promesa de multiplicidad física sería tan basta y tan extensa que la tierra entera sería literalmente llena de su zera. El verso 16 nos recuerda que al tiempo de que ésta promesa sea literalmente y físicamente traída a ocurrir será absolutamente imposible para la humanidad el contarla siquiera, o censarla de alguna manera, puesto que la humanidad es totalmente impotente e incapaz de contar el polvo de la tierra. Esta promesa es directa, absolutamente no necesitando interpretación o explicación. La misma semilla heredará la tierra eventualmente a ser conocida como Israel.

En Génesis 15 versos 1-6 vemos a Abram deseoso de ayudar a Yahwéh a cumplir la promesa de Génesis 13 al prematura e incorrectamente escoger al Gentil Eliezer quien no era descendiente de la propia zera o esperma de Abram, a ser la persona a través de quien la promesa sería cumplida. Sin Embargo, Yahwéh regaña a Abram y le aclara que Su promesa de multiplicidad física que llegaría a ser un número que ningún hombre sería capáz de contar, no vendría a través de un Gentil adoptado o elección de segunda clase. No! Nuestro Padre Celestial ordenó que su heredero prometido vendría del propio cuerpo o esperma de Abram. El no sería adoptado sino que sería un descendiente físico de Abram. Es a través de este descendiente físico que Yahwéh una vez más promete a Abram que su descendencia sería mayor que las estrellas del Cielo. Obviamente, a través de la ciencia moderna, nosotros sabemos que nuestra galaxia tiene trillones de estrellas, y que, por supuesto, otras galaxias tienen muchos más trillones. Estas estrellas en totalidad producen un número que la humanidad no puede siquiera sondear. Yahwéh reta la falta de habilidad de Abram en contar las estrellas con las palabras "si tu puedes" en el verso cinco. Es debido a la fe pura de Abram y a la confianza en Yahwéh que éste recibe justicia imputada como resultado de su creencia y confianza en la promesa de Yahwéh.

Note que hay solamente una promesa, no muchas promesas. Abram fue declarado justo por fe en la promesa de Yahwéh.

Quienquiera que esta semilla física resultara ser, ésta literalmente tiene que ser más que las particulas de polvo del mar y de las estrellas visibles del cielo. Esta promesa debe ser tomada extremada y solamente en un valor literal. Cualquier tendencia por espiritualizar esta promesa en cualquier manera es una falta de fe en la Palabra literal de Yahwéh. Esto sería lo opuesto a la fe del mismo Abram.

Esta promesa de bendición y multiplicidad física es renovada en Génesis 17 verso 4 en donde a Abram le es dicho que esta promesa le establecerá a él como padre de muchas naciones o "hamon goyim." Este término "hamon goyim" se encuentra también en el verso 5 y literalmente significa una multitud ruidosa de naciones Gentiles. Esta semilla física que literalmente llenará el globo no será un grupo silencioso de amigos religiosos, mas bien ellos serán una multitud grande y ruidosa, haciendo gran ruido y tumulto acerca de Yahwéh y Su evangelio de amor a la humanidad. El verso 6 de Génesis 17 promete a Abram que a través de ésta semilla de la promesa, serían manifestados reyes. Esto, por supuesto, está hablando acerca de los reyes que un día constituirían la Casa Real de David a través de la cual vendría el Mesías a Su trono. En el verso 7 Yahwéh le asegura a Abraham que esta promesa de grandeza a través de multiplicidad física sería incondicional y para siempre.

Después de la prueba de la fe de Abraham en Génesis 22, Yahwéh renueva la promesa, debido a la gran obediencia de Abraham en atar a Isaac en el monte Moriah. En los versos 17 & 18 Yahwéh le recuerda a Abraham que es él quien heredará la promesa de multiplicidad física cuando un día su semilla llegue a ser más que las estrellas del cielo y el polvo de la tierra. En el verso 18 vemos que de esta semilla que llenaría la tierra, vendría uno (Mesías), a través de quien todas las familias de la tierra serían bendecidas. En Génesis 24 verso 60, la familia de Rebeca ora proféticamente por ella para que sus hijos lleguen a ser "miríadas de gentes" y gobiernen sobre sus enemigos.

En Génesis 26 verso 4 vemos esta promesa de incremento físico siendo renovada con Isaac, el hijo de Abraham. A él le es dicho que su zera será más que las estrellas del cielo. ¿Le suena familiar? Isaac llega a ser el heredero de esta promesa, no Ishmael. Por tanto, cuando Yahwéh cumple esta grande y preciosa promesa, no será a través de un Gentil adoptado como Eliezer o un hijo de la carne como Ishmael, sino a través del hijo de la promesa (Isaac), el heredero procedente del propio cuerpo de Abraham. Gálatas 4:28 confirma que solamente Isaac es el hijo de la promesa. ¿Cuál promesa? La promesa de multiplicidad física que llenaría la tierra, y aún poseería la tierra de Canaán como su hogar.

Génesis 28 verso 3 encuentra a Isaac bendiciendo a Jacob y profetizando que la promesa que Yahwéh dió a Abraham y a Isaac sería ahora concedida sobre Jacob y no Esaú. Vemos que en el verso 3 Isaac ora que el zera de Jacob, fuera bendecido y llegara a ser un "kehelat goyim" o "asamblea de naciones." Por primera vez en la Escritura obtenemos un destello del plan de Yahwéh para llenar la tierra con la semilla de Abraham, Isaac y Jacob. El término Hebreo encontrado en el verso 3 es "kehelat goyim" o asamblea de naciones o aún mejor, una "asamblea de goyim." De alguna manera, el Padre llenará la tierra con la semilla física de abraham, Isaac y Jacob al juntar una asamblea de goyim. El verso 4 confirma que lo que Isaac está concediendo sobre Jacob no es nada más que la bendición de Abraham.

Es absolutamente crucial para nosotros el entender que no hay muchas promesas hechas a Abraham. No hay algunas que son espirituales y otras que sean físicas. En su lugar, hay solo una promesa y esa promesa contiene dos aspectos de bendición física. Uno es la semilla que bendeciría a las naciones, siendo ésta Yahshua el Mesías mismo, el otro siendo meramente una promesa de reproducción física y multiplicidad. En la narración de la escalera de Jacob de Génesis 28, encontrámos a Yahwéh diciendole a Jacob que su semilla sería esparcida como el polvo de la tierra a las cuatro esquinas del globo. En otras palabras, su simiente encontraría su hogar en la tierra de Canaán, pero de alguna manera llegaría hasta las cuatro esquinas de la tierra a través del plan divino de Yahwéh. Esta promesa no es otra que la concesión sobre Jacob de la promesa y bendición de Abraham. El término Hebreo usado en Génesis 28 verso 14 es "parats", significando regar. Literalmente significa el saltar y regar rápidamente. Esta promesa de multiplicidad física debe venir a través de Abraham, Isaac y Jacob, anulando por consiguiente cualquier reclamo hecho por el Islam y los Ishmaelitas o cualquier otro escolar bíblico desorientado clamando que esta promesa es cumplida al juntar a los Judíos y a los Musulmanes. Esto es incorrecto puesto que esta promesa debe venir a través de Isaac y Jacob y no a través de Ishmael y Esaú. Los pueblos Ishmaelias, Arabes y Musulmanes son los descendientes físicos de Abraham solamente, no los herederos prometidos Isaac y Jacob. Ellos no cumplen, repito, las normas fijadas por Yahwéh cuando El estableció que la promesa de multiplicidad física vendría a través de Abraham, Isaac y Jacob. La fe del Islam no es la fe de Abraham puesto que para tener la fe de Abraham, uno tiene que creer que fue Isaac y no Ishmael quien fue la semilla escogida!

Encontrámos a Yahwéh elaborando en esta promesa a Jacob en Génesis 35 verso 11, en donde El declara a jacob que él ya no sería más conocido como Jacob sino como Israel. Israel significa uno que como príncipe lucha con Yahwéh y prevalece. Es como Israel que Jacob producirá el esperma que conducirá al establecimiento de una nación y una compañía de naciones. La nación de curso está destinada a ser el pueblo Judío y la compañía de naciones será el "kehelat goyim" o la asamblea de naciones (Gentiles) que procederán de su propio cuerpo.

A medida que avanzamos en el tiempo encontramos a Israel, el gran patriarca, muriendo en la tierra de Goshen en Egipto y reuniendo a todos sus hijos al lado de su cama mientras muere. De alguna manera él encuentra suficiente fortaleza y se apoya en su bastón y comienza a profetizar a través del Ruach HaKodesh los eventos que ocurrirán a sus hijos en los últimos días. El Brit Chadashah (Nuevo Pacto) se refiere a estas profecías de Israel a,l pie de la cama como un acto de adoración. En Génesis 48:5 el adopta a los hijos de José nacidos en Egipto, Efraím y Manases, como suyos propios. El está declarando su última voluntad y testamento allí mismo delante de José. El oficialmente adopta a estos dos hijos de manera que José, su hijo más querido pueda recibir una doble porción de bendición a través de ambos hijos (verso 22). En el verso 16 de Génesis 48 él llama a estos dos nietos "Israel", puesto que él no solo los adopta sino que declara proféticamente que la promesa física de multiplicidad global vendría a través de ellos. Luego de declarar dejen que mi nombre sea invocado sobre ellos, significando que ellos son los hijos de Israel, él ora que ellos lleguen a ser una multitud. El Término Hebreo usado aquí para multitud puede leerse como "Una abundante multitud de peces." Es interesante recordar que no fue sino nuestro Mesías Yahshua quien declaró que El nos haría pescadores de hombres. ¿Podrían muchos de los hombres a quien El se refería ser la "abundante multitud" de Efraím y Manases?

Cuando Israel está a punto de pronunciar su bendición él descansa su mano derecha sobre Efraím en lugar de Manases, quien era el primogénito de Yosef. La mano derecha es simbólica de la bendición de el primogenito y debió haber caído con derecho sobre Manasés. Sin embargo, a pesar de las protestas de Yosef, Israel cruza sus manos y coloca su mano derecha sobre el segundo de los hijos de Yosef, Efraím. Cuando Yosef objeciona, Israel le dice que no se preocupe pues él sabe exactamente lo que está haciendo y que, aunque Manasés llegará a ser una gran nación, Efraím sería más grande que él. En Génesis 48:19 tenemos una de las más fascinantes e importantes profecías de la Escritura. Al bendecir a Efraím por sobre su hermano, Israel declara que la semilla o zera de Efraím llegará a ser el "maleh goyim", o la "plenitud de los Gentiles." En otras palabras la semilla física de Abraham, Isaac y Jacob que fue prometida a literalmente llenar la tierra un día como la arena y polvo de la tierra y como las estrellas del cielo, ahora vendría a pasar en y a través de Efraím. Efraím sería el vehículo a través del cual la gran y preciosa promesa única de multiplicidad física ocurriría literalmente. En En Inglés las palabras "maleh hagoyim" pueden ser traducidas como la "plenitud de los Gentiles." Si este término le suena familiar así debe ser. Es una cita de Romanos 11:25 por el Rabino Shaul [Pablo] como el método y medio por el cual todo Israel sería salvo. La única otra vez en que esta palabra es usada en la Tanach es en el Salmo 24:1, en donde el salmista declara que la Tierra y su plenitud es de Yahwéh. En otras palabras, la Tierra está llena de pueblos, lugares y cosas que pertenecen a Yahwéh y no hay nada en la Tierra que no pertenezca a Yahwéh. De manera similar, no habrá virtualmente nadie en la Tierra que de alguna manera no pertenezca a la semilla de Efraím, puesto que es en la semilla de Efraím en donde todas las promesas de multiplicidad física seran encontradas. Más sobre esto adelante.

No solamente vemos a Efraím recibiendo el derecho de la primogenitura por sobre su hermano mayor Manasés, sino que Israel también la remueve de Rubén en Génesis 49:3 & 4, puesto que Rubén contaminó la cama de su padre y era sexualmente impuro concerniente a la privacía e intimidad del lecho matrimonial de Israel. Así que en realidad Efraím es colocado adelante de Rubén, Yosef y Manasés para recibir la bendición de primogenitura de Israel. I Reyes 5:1-2 y Jeremías 31:9 confirman esta verdad esencial. Hay, sin embargo, cierta perspicacia necesaria en este punto. En todas las culturas antiguas del Medio Oriente el derecho de primogenitura era esencial para establecer la mayordomía sobre la casa del padre agonizante. Con la primogenitura iban el poder, autoridad, respeto, grandeza y el derecho de realizar todos los negocios y transacciones familiares pertinentes a su sustento, cuidado y bienestar. En esencia, la primogenitura era el permiso al primogénito para controlar y mandar la casa del padre en ausencia de éste debido a su muerte. Isaac recibió este derecho de Abraham así como Jacob lo recibió de Isaac, aunque por engaño. Con la promogenitura iba el poder y por consiguiente esta era codiciada grandemente en esa cultura.

Cuando Israel dió la primogenitura a Efraím sin embargo, él se la dió con una reservación mayor. Leémos acerca de esto en Génesis 49:8-10, en donde a Judáh le es dada pre-eminencia o poder para mandar y gobernar realmente sobre la Casa de Israel! El verso 9 declara que la pre-eminencia causaría que todo Israel rindiera homenaje al León de Judáh, a quién el verso 10 se refiere con el apódo Mesiánico de Shiloh. Shiloh significa el "enviado" o el Rey Mesías ungido de la línea real de Judáh quien sería manifiesto en lo natural a través de la tribu de Judáh. Hebreos 7:14 aclara que que Yahshua era Shiloh y es evidente que él brotó de Judáh. Qué desorden! ¿Cometió Jacob un error mayor? ¿Pasó él por tantos problemas para establecer a Efraím como el primogénito con sus derechos de primogenitura solamente para darle un título sin autoridad y sin pre-eminencia sobre sus hermanos? ¿Hizo de Efraím un títere gobernante con solamente un título de papel así como la Reina de Inglaterra de la actualidad? Una cosa sabémos por cierto. El trajo división entre los hijos de Israel puesto que un hijo tenía la primogenitura pero el otro hijo Judáh tenía el derecho a reinar! De que sirve una primogenitura sin autoridad que la acompañe? Los hijos de Israel se someterían a la semilla de Judáh, no a la de Efraím, sin embargo, la semilla de Efraím llegaría a ser la plenitud de los Gentiles. Judáh reinaría sobre la Casa de Israel, pero Efraím traería la zera prometida que llenaría el globo con la promesa a los patriarcas de multiplicidad física. Por supuesto, Israel sabía lo que estaba haciendo puesto que él estaba ministrando a través del Ruach Hakodesh. El partió la autoridad y bendición entre los dos hermanos que continuarían guerreando sobre la plenitud de la bendición que últimamente sería decidida en una batalla real sobre el título de ¿Quién es Israel? Qué irónico que de acuerdo con Génesis 49:10 será el León de Judáh (Mesías Yahshua), quien reuniría los goyim o naciones de la semilla de Efraím de regreso a la Casa de Israel.

Después de que Israel murió y sus hijos crecieron grandemente en Egipto esta promesa de multiplicidad física comenzó a causar problemas a Faraón, quien no conocía a José. Por supuesto, él esclavizó a los Hebreos y se necesitó a Moshe Rabainu nuestro gran libertador para rescatar a Israel de casa de servidumbre. La historia nos enseña que Moshe tomó las doce tribus fuera de Egipto al Sinaí donde ellos recibieron la Toráh y las doce tribus se establecieron en la tierra de Canaán. Después de un período de diversos jueces y después del rey Saúl, David fue ungido rey sobre todo Israel. En los días del Rey david, vemos a la Casa de Judáh gobernando y reinando sobre un Israel unido con 12 tribus bajo la monarquía de David. Todo estuvo bien hasta que Salomón, el hijo de David, comenzó a prostituirse físicamente así como espiritualmente y Yahwéh reveló a Salomón que el reino sería quebrantado en la vida de su hijo Rejoboam debido a los pecados de Salomón (1 Reyes 11:11-14). Yahwéh reveló luego a Jeroboam, un Efraimita, uno de los talentosos artesanos de Salomón, que él recibiría diez tribus resultado de la ruptura en el reino de Israel luego de la muerte de Salomón. Esta profecía fue actuada frente a Jeroboam por el profeta Ahiya. Los días de gloria bajo David fue la última ocasión en que el reino perteneció a todo Israel, compuesto de doce tribus. Aproximadamente en 921 A.C. las diez tribus del norte se separaron de la Casa de David y se llamaron a sí mismos Israel haciendo de Samaria su capital. Las tribus sureñas de Judáh, Benjamin y Leví constituyeron el reino del sur bajo Rehoboam con Jerusalem como su capital (Lea 1 Reyes 11:26-43). Cuando Rehoboam preparaba un ejercito para recuperar a las diez tribus renegadas en el norte, Yahwéh se lo prohíbe en 1 Reyes 12:24 al decirle a Rehoboam que esta separación en la Casa de David viene de El y que ellos no deberían pelear contra sus hermanos.

Esta separación en el 921 A.C. fue simplemente el cumplimiento literal de la unción profética pronunciada por jacob sobre sus hijos cuando él dividió a la familia por decirlo así. El dividió la primogenitura entre Efraím y Judáh y debido a esto Yahwéh dice en 1 Reyes 12:24 que esta separación de familia venía de El. El la ordenó y deseó para que pudiera ocurrir la promesa que había hecho a los patriarcas. Específicamente la promesa de multiplicidad física. Los medios a través de los cuales nuestro Padre Celestial escogió hacer esto fue por esta división en la Casa de David. Más adelante verémos el por qué! Lo que comenzó con Jacob ahora estaba siendo mostrado en lo natural. El reino norteño de las diez tribus comenzó a adoptar las prácticas paganas, feriados, costumbres, falsa adoración y desafortunadamente Jeroboam llegó a ser el padre de los Efraimitas paganos. En 1 Reyes 12:26-33 vemos el corazón malvado de Jeroboam hijo de Nebat al idear un plan para que las diez tribus de la Casa de Israel o Efraím comenzaran a practicar una religión falsa diseñada para mantener a Efraím separado de Judáh y separado del Elohim de Judáh. Cuando nos enterámos poco a poco que esta Casa de Efraím llegaría un día a ser la Iglesia Cristiana a través del programa de Yahwéh de la reunión de Efraím a través del Mesías Yahshua y adoptaría todas las prácticas paganas impías de Jeroboam. Este sistema de Jeroboam tenía como diseño básico la creación de una entidad separada de la Casa de David consistiendo en las diez tribus del norte. Esta separación al libertinaje y a la partida de Efraím de la familia de Israel resultó en el juicio de Yahwéh en 721 aproximadamente, cuando HaShem envió a Tiglat Pileser III, el rey Asirio a destruir completamente la Casa de Efraím o las diez tribus del norte. Puesto que Efraím hizo el papel de ramera y levantó su falda a cada deidad extranjera, Yahwéh declaró que él la examinaría de la misma manera y causaría que ella estuviera desnuda ante las naciones Gentiles, trayendo a su fin al reino del norte, o Israel. Este castigo severo sería establecido por la dispersión y la absorción de estas diez tribus por las naciones paganas del mundo. Desde la lujuria de Efraím, la inclinación y el deseo por el paganismo era tan grande que Yahwéh permitió que las diez tribus llegaran a ser la misma cosa que ellos ansiaban tan desperada e impíamente! Así que encontramos que los hijos de Israel su primer holocausto en 721 A.C. cuando las diez tribus aparentemente desaparecieron y llegaron a estar perdídas espiritual y físicamente. Así nacieron las diez tribus perdídas de Israel.

A medida que estamos a punto de descubrir que este rompimiento fue el método por el cual Yahwéh escogió para realizar la separación familiar causada por el mismo Jacob así como para cumplir la promesa de multiplicidad física a los patriarcas. ¿Están realmente perdídas las diez tribus? ¿Pueden ser encontradas? ¿Han sido destruídas o preservadas de alguna manera? ¿Vino el Mesías a restaurar el Tabernáculo de David que había caído en 920 A.C.? ¿Acaso las diez tribus de Israel llegaron a ser Gentiles más tarde, para ser luego reunidas en la Casa de Israel por el ministerio de Moshiac? ¿Será posible que las diez tribus llagaron a ser "maleh goyim" o la "plenitud de los Gentiles" de la cual leémos en Romanos y que fue prometida ser la semilla israelita física a través de Abraham, Isaac, Jacob y Efraím? Vamos a descubrirlo!

El profeta Oseas es un gran lugar para comenzar nuestra búsqueda definitiva de la otra Casa de Israel, la Casa de Efraím.

Desde este punto en adelante la clave para entender la profecía relacionada con la restauración de las doce tribus a la Casa de David, es el entender que luego de la separación en 921 A.C. Yahwéh casi NUNCA JAMAS SE REFIERE A SOLO UNA CASA SINO A DOS CASAS DE ISRAEL! Cuando El habla a las tribus (10) del Norte El habla de Israel o Efraím. Cuando El habla al Sur El habla de Judáh. El siempre separa estas dos entidades y a menos que usted aprenda a hacer lo mismo usted no puede y no podrá entender ninguna escritura profética o profecías dadas por ningúno de los profetas de Israel luego de la separación de la Casa de David. Téngalo completamente fijo en su mente que después del 921 A.C. habían y aún hay dos casas sepradas de Israel!! Si usted puede comprender esta verdad usted estará bién en su camino de ser un experto instantáneo en profecía!

En Oseas capítulo Uno el profeta enviado al reino norteño de Israel se le dice que tome una esposa que es ramera puesto que esto le daría a él una muy buena idea de lo que las diez tribus han hecho a Yahwéh. Luego de co-habitar con Gomer, Oseas llama a su hija Lo-Ruhammah (verso 6), significando sin misericordia o compasión. En el verso 4 de Oseas Uno vemos a Yahwéh poniendo fin a la Casa norteña de Israel y en el verso 6 El promete nunca más mostrar ninguna misericordia a Israel en el norte. En el verso 7 Yahwéh declaró que contrario a Israel, El mostrará misericordia a Judáh en el sur. La pareja concibió un hijo en el verso 9 y Yahwéh manda a Oseas que le llame Lo-Ami pues ustedes no son mi pueblo y Yo no soy para ustedes. Cuando Yahwéh está en contra de usted la fiesta se acabó. Israel o Efraím es llamado Lo-Ami no mi pueblo. Esto es good bye, adiós y buenas noches Irene! No más misericordia no más mi pueblo no más un reino y Yahwéh peleando contra usted.

Vemos claramente el fin de las diez tribus del norte como una nación ante Yahwéh. Un divorcio total y rechazo ha tenido lugar. Oseas 7:8; 8:8; 9:11; 9:17; 10:1; 12:1 y otros pasajes confirman que el aprieto de Efraim es el llegar a ser Lo-Ami tragados entre los Gentiles. Pero en el verso 10 vemos una declaración sorprendente. A pesar de una sentencia de muerte para las diez tribus como una nación o reino identificable, ellos milagrosamente reaparecen y son nacidos de nuevo por decirlo así, en los últimos días. El verso 10 de Oseas Uno comienza con las palabras "Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar." Aquí tenemos un reino totalmente destruído y absorbido entre los Gentiles, reapareciendo milagrosamente como los hijos iniciales de Israel y aún son llamados la arena del mar! ¿Suena familiar? Debería! Esta es la promesa de la arena del mar hecha a los patriarcas y a Efraím. Este verso además nos revela sencillamente en dónde vamos a encontrar a las diez tribus perdídas o la arena del mar que no puede ser contada. Los que se llaman a sí mismos y que son llamados por Yahwéh hijos de Elohim! ¿Conoce usted cualquier grupo moderno de personas que se mueven por ahí refiriéndose y asegurándose a sí mismos el ser los hijos de del Yahwéh viviente!? Exacto! La comunidad nacida de nuevo de creyentes Gentiles es nada más que la inicialmente dispersa Casa de Israel. Yahwéh aún declara en este verso que cuando Efraím sea reunido ellos serán Su pueblo o Su Ami y El será su Elohim puesto que ellos han llegado a ser hijos del Elohim viviente por gracia a través de la fe (Oseas 2:21-23). Esto posiblemente no puede ser más claro. Una nación que ha llegado a su fin, desapareciendo o perdiéndose si prefiere, de repente aparece como hijos e hijas de Yahwéh en los últimos días! El mismo Elohim nos recuerda en el verso 10 que este grupo no es nada más que la Casa inicial de Jeroboam o Casa de Israel. En el verso 11 de Oseas Uno vemos este regreso de las diez tribus viniendo de nuevo a la Casa de David en los días cuando estos Israelitas inicialmente perdídos designan para sí mismos la misma cabeza que los Judíos Mesiánicos han designado para ellos mismos. Esta es la cabeza del cuerpo formado por nada menos que Judahitas y Efraimitas ahora restaurados a Yahwéh como individuos restaurados de ambas Casas y que están aprendiendo a confiar y a depender en la misma Cabeza (Yahshua) al designarla como Salvador y Elohim personal! El verso 11 continúa diciendo que cuando los Efraimitas y Judahitas individuales estén haciendo esta designación personal de Yahshua como rey de sus vidas, esto no sería un día para construir algo llamado "una iglesia" en donde "la iglesia" reemplazaría al Judío, sino que sería el día de Jezreel. Jezreel significa el replantamiento de aquellos que estuvieron esparcidos! Baruch HaShem! Note el siguiente verso en Oseas 12:1, en donde ambos Judahitas y Efraimitas que designan a Yahshua como su cabeza (en el día de la reunión de Jezreel y su re-plantamiento en el tabernáculo reconstruído de David), quienes no miraran más a sus hermanos y hermanas como hermanos y hermanas espirituales solamente, sino que los verán en una nueva luz. ¿Qué luz es esta? Como "AMI"! Mi propio pueblo. Hueso de mis huesos y carne de mi carne. Cuando Efraím y Judáh sean individualmente regenerados y reunidos en el tabernáculo restaurado de David, entonces comenzaremos a reconocer a cada uno como hermanos de sangre, como Israelitas físicos de diferentes lados de la misma familia que han sido redimidos por la sangre del Cordero!

Recuerde que en Mateo 15:24 Yahshua declaró en los términos más claros que El había sido enviado por nadie más excepto las ovejas perdídas de la Casa de Israel. Note que El no declaró que había venido por Gentiles o Judíos. El no vino por Judíos solamente porque los Judíos son Judahitas que descienden físicamente de las dos tribus del sur que constituían el Reino de Judáh. El tampoco tenía interés en los Gentiles. ¿Por qué? Porque aquellos que responden al amor de Yahshua, y regresan al tabernáculo restaurado de David, podrían parecer Gentiles, actuar como Gentiles, comer cerdo y quebrantar el Shabbat como los Gentiles, pero son de hecho nada más que las ovejas físicas perdídas de la Casa de Israel que se convirtieron en Gentiles y que han estado viviendo como Gentiles durante 2700 años. Obviamente que cuando regresen no van a parecer como Israelitas que practican y son fieles a la Torah. O usted va a creerle a Yahshua y numerosos otros profetas o usted va a construir su propia teología. El dijo "he venido solamente por todas las ovejas perdídas de la Casa de Israel . Esto incluye a los Judíos pero también incluye a la otra Casa de Israel, que son mis hermanos en la carne. Por supuesto, Pablo, Pedro y otros estuvieron compartiendo el Evangelio con los Gentiles pues, ¿en dónde más va usted a encontrar la semilla de Efraím, excepto entre los Gentiles que llenan el globo?. Amós 9:9 nos dice que aunque regados entre los Gentiles, ni siquiera un grano o persona caería para ser destruído. En otras palabras, ellos no desaparecerían de la tierra, sino que se mezclarían y literalmente llegarían a ser los pueblos de la tierra, solo para ser traídos de vuelta a Yahwéh en los tiempos finales, en un nivel individual.

La gran comisión (Mateo 28:18-20) por tanto, es nada más que una búsqueda mundial por la semilla de Efraím, arena del mar, polvo de la tierra, las abundantes multitudes de la humanidad. Parte de esa búsqueda, por supuesto, sería por los dispersos de Judáh también. Yaakov (Santiago) testifica de esta verdad al recordar al Concilio de Jerusalem que Yahwéh estaba sencillamente visitando a las naciones Gentiles a través de la predicación del evangelio, no para vivir allí, sino para rescatar y atraer Su gente llamada por Su nombre (Hechos 15:14-17). A través de este rescate Santiago nos recuerda que Yahwéh está reconstruyendo el Tabernáculo de David constituído de todas las doce tribus de Israel. Puesto que El es el Elohim de Israel, El está atrayendo y rescatando Israelitas del "estatus de proscritos" que ha sido su herencia debido a su desobediencia a la Torah. Esta gente son Israelitas sin importar que ellos mismos se den cuenta de ello o no! ¿Acaso no es esto lo que significa estar perdído? Perdído espiritualmente así como físicamente!

¿Acaso no es fascinante que después de tres años y medio del ministerio terrenal de Yahshua, cuando El está a punto de ascender a los cielos desde el Monte de los Olivos, todos los once talmidím que quedaban vengan a El y le pregunten exactamente la misma pregunta? Esto es casi inimaginable puesto que estos once raramente se ponían de acuerdo en cualquier cosa y estaban siempre peleando y haciendo preguntas, buscando apoyar su propia agenda. Sin embargo, en total unanimidad todos ellos tenían la misma pregunta final. ¿Maestro, restauraras el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:6). Esto era por lo que ellos estaban interesados. No la creación o construcción de una entidad separada llamada la "iglesia" que ha buscado el reemplazar, aniquilar y frecuentemente el destruir al pueblo Judahita. Quede claramente entendido que la palabra "iglesia" (Church) no es nada más que la ekklesia o asamblea de la Tanak. Es la misma asamblea que estuviera recibiendo la Torah en el Monte Sinaí (Hechos 7:37-38). Hay una asamblea del Nuevo Pacto, llamada Israel por el Rabino Shaul (Gálatas 6:16). No existe tal cosa como una entidad separada llamada la "iglesia" (Church), con un Shabbat separado y un calendario de días santos separados. En Español y Portugués y en casi cualquier lenguaje ekklesia significa aquellos "llamados afuera," manteniendo la idea básica de una asamblea. Solamente en Inglés tenemos esta "Church" (Iglesia) (derivada de un ritual pagano circular llamado "iglesia") palabra que pareciera que Yahshua edificó algo nuevo llamado "the church" (La Iglesia), cuando todo lo que El estaba haciendo era reconstruyendo la mikra o asamblea de la Tanak y llenándola con poder. Cuando la traducción Septuaginta de la Tanak fue hecha del Hebreo al griego alrededor de 175 A.C., cada traductor tradujo la palabra mikra por ekklesia y esto es exzactamente lo que Yahshua mismo declaró que había venido a construir (Mateo 16:16-19)!

Los manuscritos del Nuevo Pacto más antiguos en nuestra posesión en la actualidad y escritos en Arameo (un dialecto del Hebreo), confirman la ausencia de la palabra 'iglesia" usando nuevamente en su lugar la palabra "asamblea." Debido a los celos y odio de Efraím hacia su hermano Judáh, junto con una atracción adictiva a cualquier cosa pagana o extraña a la Toráh (tal padre tal hijo), el decidió llegar a ser una entidad separaada hecha-por-el-hombre conocida como "the church" (la iglesia) totalmente divorciada de la familia de Jacob y sus ricas raíces Hebreas, lo cual explica el por qué hoy la "iglesia" (Church) tal y como aparece es absolutamente irreconocible tanto para Judíos como para Yahwéh mismo! Este deseado auto-divorcio de Israel ha dejado a la "iglesia" (church) sin ningunas herramienta con las cuales provocar a Judáh a los celos. Ella es una auto divorciada del pueblo del pacto de Israel!

El evangelio no es solamente una proclamación de salvación personal, es un mensaje de reastauración nacional a Israel de una familia dividida la cual se manifestó a sí misma en dos casas separadas de Israel. Mateo 24:14 nos recuerda que el evangelio es el evangelio del reino. En Mateo capítulo 12 Yahshua habla del principal de una casa dividida sin ninguna habilidad para aguantar los fieros dardos de Satán! Qué reino? El reino de Israel. En Lucas 24:21 los talmidim estaban muy decepcionados puesto que ellos total y correctamente esperaban que las doce tribus fueran restauradas bajo Yahshua el Mesías. ¿De dónde obtendrían ellos esta idea? En Jeremías 23 versos 3-6 Yahwéh declara que El traería a Judáh e Israel de regreso de la dispersión global en los días cuando el Mesías llegara. En los versos 5 y 6 declara que Judáh sería salvado y que Israel habitaría confiadamente. Vemos la reunificación de ambas Casas bajo el Mesías o la reunificación de las doce tribus todas viviendo en la tierra de Israel. Recuerde que para que la casa de david sea plenamente restaurada y reconstruída esta tiene que estar compuesta de la misma manera en que dejó Egipto, recibió la Toráh y formó los días de gloria del rey David. Todas las doce tribus! Cualquier avivamiento o movimiento de restauración que no incluya la plena restauración de todas las doce partes de la familia, y que se enfoque solamente en dos de las doce partes, no está fluyendo en una visión plena de restauración.

Para que el Judaísmo Mesiánico continúe experimentando las bendiciones plenas de Yahwéh en los últimos días, debe expandir su visión para incluir a todo Israel. Esta visión no tiene que ser cambiada para nada y no debería ser una amenaza al liderazgo del Judaísmo Mesiánico, puesto que de una vez determinará la verdad de las dos Casas de Israel y demandará que Efraím renuncie todo paganismo y abrace el manto de vivencia Israelita y santidad que es la Toráh. El futuro del avivamiento en Israel de los últimos días y el mismo manto y supervivencia de la supervivencia del movimiento Judío Mesiánico depende de un liderazgo listo a re-evaluar la preservación de Efraím por 2,700 años como y entre los Gentiles. Este es el Tikun HaOlam (restauración entre Judáh y Efraím), mencionada en Ezequiel 37:11-28! Es incorrecto para los estudiantes de la Biblia & para los líderes Mesiánicos el enseñar y creer que Judáh, Efraím, e Israel son lo mismo y sean realmente términos análogos y sinónimos intercambiables, cuyo uso varía, dependiendo del modo en que Yahwéh se encuentre. Eso es históricamente inexacto así como teológicamente engañoso y si Yahwéh es capáz de diferenciar entre las aún divididas dos Casas después del 720 A.C., ¿Por qué no podemos nosotros?

Regrese ahora y lea su Biblia entendiendo que cuando Yahwéh se refiere a las diez tribus es siempre como a Efraím o Israel, y que cuando se refiere a las dos tribus del sur es siempre como Judáh. Compruébelo! Sus ojos serán abiertos al verdadero, eterno y final Tikun HaOlam. Si usted rehúsa leer su Biblia sin esta premisa fundamental, entonces usted está destinado a encontar un Elohim que es repetitivo, confuso y que lanza términos por todos lados refiriéndose a dos naciones cuando realmente solo existe una. Por supuesto que basados en este razonamiento defectuoso Yahwéh no es muy rápido en identificar y localizar a los dispersos de Israel (Efraím) tampoco! ¿Usted realmente cree esto? Por supuesto que no! Pueda que usted y yo no sepámos en dónde buscar las diez tribus, pero descanse confiado en que Yahshua si puede y que es esto exactamente lo que El ha estado haciendo durante dos mil años justo debajo de nuestras narices colectivas, puesto que este era Su asignación de acuerdo a Isaías 49:5-5. Durante este mismo período de tiempo todos nosotros estábamos ocupados riñendo y peleándo como dos hermanos ocupados en una rivalidad de parientes!

A lo que todo se reduce es, ¿a cuál reporte creerá usted? Un Israel compuesto de dos tribus o uno compuesto de doce el cual Yahwéh mismo juró que llenaría la tierra. Puesto que El es fiel usted puede descansar confiado de que casi todo mundo en este planeta tiene una gota de sangre Israelita, puesto que la bendición de Yahwéh de multiplicidad física llenaría el globo a través del destierro de Efraím y subsecuente intermatrimonio y asimilación. Si la tierra está llena de sangre Israelita, ¿Cuánto más espacio queda para cualquier otro tipo de pueblos sin alguna sangre Israelita? SI ESTA PROMESA A ABRAHAM, ISAAC Y JACOB HA SIDO LITERALMENTE CUMPLIDA SOLAMENTE A TRAVES DEL PUEBLO JUDíO UNICAMENTE, QUIENES CONTINUAN EN NUMERO DE SOLO 16 MILLONES Y QUE PUEDAN SER FACIL Y PRONTAMENTE CONTADOS, CENSADOS Y NUMERADOS, ENTONCES LA PROMESA A ABRAHAM, ISAAC Y JACOB ES UNA MENTIRA DIRECTA! Yahweh MINTIO! DIECISEIS MILLONES DE JUDIOS NO CONSTITUYEN UNA MULTITUD QUE NO PUEDA SER NUMERADA! DIECISEIS MILLONES O ALGO DE JUDíOS PODRIAN TODOS CABER PERFECTAMENTE EN LA MASA DE TIERRA DE FLORIDA. LA PROMESA DE MULTIPLICIDAD FíSICA NO FUE CUMPLIDA EN JUDAH SOLAMENTE! ESTA ES UNA IMPOSIBILIDAD NUMERICA Y PRACTICA! LA PREGUNTA ANTE USTED NO ES, ¿PUEDEN TODOS EN LA TIERRA REALMENTE TENER AL MENOS UNA GOTA DE SANGRE ISRAELITA? LA PREGUNTA ANTE USTED ES, ¿MINTIO YAHWEH Y HABLO EN MEDIAS VERDADES? ¿VAMOS A TOMARLE EN SU PALABRA LITERAL? ESTA ENSEÑANZA DE LAS DOS CASAS SOMETE LA VERDAD QUE EFRAIM MAS JUDAH CON ALGUNOS POCOS VERDADEROS GENTILES (?), IGUALA A BILLONES DE SERES HUMANOS Y DE ESOS BILLONES (5 O 6 BILLONES), UN REMANENTE ISRAEL ESTA SIENDO SALVADO DE LAS DOCE TRIBUS Y ESTA SIENDO RECONCILIADO A YAHWEH A TRAVES DE LA PRECIOSA SANGRE DE AQUEL QUE DECLARO "HE VENIDO DOLAMENTE POR LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL"! ¿CUAL REPORTE CREERA USTED? ¿AQUELLOS PROMOVIENDO ENTIDADES SEPARADAS Y POR CONSIGUIENTE DOS ISRAELES? UNO FISICO Y EL OTRO ESPIRITUALMENTE ADOPTADO, ¿ O A YAHWEH QUE TIENE SOLAMENTE UN ISRAEL FISICO, QUE ESTA LLENO DEL ESPIRITU Y ES CONDUCIDO POR EL, TOMADO DE TODAS LAS DOCE TRIBUS, SIN NINGUNO SIENDO ADOPTADO EN EL ISRAEL FISICO, PERO REQUIRIENDO A CADA JUDIO Y NO-JUDIO EL SER ADOPTADO EN LA FAMILIA DE YAHWEH?! LA ELECCION ES SUYA! ES POSIBLE QUE LA RAZON REAL DETRAS DE LA RAZON DEL JUDAH SALVADO, SEA LA ACTITUD DESCUIDADA HACIA EL TRATAR DE DESCUBRIR EN DONDE EN EL MUNDO EL RESTO DE ESTA FAMILIA FISICA PERDIDAD ESTA REALMENTE, Y QUE NO SEA NADA MAS QUE UN CASO COLOSAL DE RAZONAMIENTO AUTO-CENTRADO! EN DEFENSA DE JUDAH ES QUIZAS POSIBLE QUE JUDAH ESTE MUY OCUPADO TRATANDO DE SOBREVIVIR LA DIASPORA QUE EL ESTAR PREOCUPADO ACERCA DE ENCONTAR EL PARADERO DE SUS HERMANOS. SIN IMPORTAR LA RAZON REAL, YAHWEH SOLAMENTE TRATA CON ESTAS DOS FAMILIAS ESCOGIDAS EN LA TIERRA (JEREMIAS 33:24).

¿No es interesante que el Nuevo Pacto prometido de Jeremías 31:31-34 hable sobre Yahwéh estableciendo un pacto con la Casa de Israel y la Casa de Judáh nunca mencionando que establecería uno con los Gentiles o Cristianos? La Casa de Israel mencionada en Jeremías es Efraím, aquellos no-Judíos nacidos de nuevo. Recuerde que todos los Judíos son Israelitas pero no todos los Israelitas son Judíos. En la Jerusalem celestial de Apocalipsis 21:12 note que todos aquellos nacidos de nuevo planeando tener vida eterna deben entrar la ciudad a través de una de las 12 puertas, una por cada una de las doce tribus. ¿No es gracioso y extraño cómo Yahwéh se olvidó de hacer una puerta para los Cristianos o "Gentiles salvos?". La razón es que cada quien en la Israel del Nuevo Pacto de ambos lados de la familia física es un descendiente sanguíneo de Israel con algunas pocas excepciones. Aún aquellas excepciones llegan a ser israelitas de acuerdo a la Torah! Discutiré más de esto en el próximo número.

En Jeremías 31:3-22 leémos descripciones detalladas de Efraím (diez tribus) regresando a la tierra. Cualquier aliyah o cualquier programa de Judíos retornando a Israel para vivir debe y deberá incluir a todo Israel con Efraím incluído. En el verso mencionado arriba vemos a las diez tribus siendo replantadas en las montañas de Israel. ¿Tiene usted algún problema con esto? Yahwéh no lo tiene! Usted verá, nuestra visión es muy pequeña. Nuestra visión debe ser la visión de Yahshua y los 12 discípulos y debe incluir un avivamiento entre todo Israel, no solamente 2/12's de Israel!! Fue el mismo Yahshua quien prometió a los 12 talmidim un reinado milenial sobre doce tribus verificables y reconocibles del Israel milenial reunido (Mateo 19:28). Zacarías capítulo 8:22-23, se refiere específicamente a diez hombres representando a las diez tribus que regresan agarrando los tzitzit (flecos) de un Judío que ha llegado a conocer a Yahshua personalmente y declarando que estos también regresarían a Sión y a la Toráh. Note que estos diez hombres regresando hablan todos los lenguajes conocidos del mundo. En este pasaje vemos el regreso andante de TODO ISRAEL, A ISRAEL!

En Yaakov (Santiago) 1:1 Yaakov escribe su epístola a las 12 tribus esparcidas. Obviamente Santiago sabía que el cuerpo de Yahshua a quien escribía era nada más que las 12 tribus reunidas de Israel que habían sido redimidas a través de Yahshua y se dirigió a ellos como tales! Si las diez tribus permanecían perdídas y sin poder encontrarse en ningún lugar ¿por qué entonces Santiago les escribe a ellos y les llama hermanos de la fe en el verso 2 de Santiago capítulo Uno? Obviamente él no tenía problema con el cuerpo de Yahshua siendo el Israel del Nuevo Pacto compuesto de las doce tribus y quizás algunas pocas excepciones. ¿Ha usted escrito alguna vez una tarjeta postal a personas que habían desaparecido de la tierra o que no existían? Obviamente ellos tienen que existir para que se les pueda escribir y para que pueda dirigirse a ellas.

¿Era solamente Yahshua & Santiago que tuvieron esta revelación? En 1 Pedro 1:1, Keefa escribe al pueblo escogido viviendo en la Diáspora. La Diáspora Judía no ocurrió sino hasta 20 años después de que esta epístola fue escrita alrededor del 50 A.D. Sin embargo él se refiere a estos descendientes de las otras diez tribus que han venido a la fe como el "pueblo escogido". ¿Será que Efraím es tan escogido como lo es Judáh? ¿Acaso esto revienta su burbuja? Pobre cosa! Usted pensó que solamente dos tribus (Judíos) eran escogidas. Las Escrituras nunca jamás llaman escogidos al pueblo Judío. En su lugar, llama a TODO ISRAEL del cual los Judíos son solamente dos partes, el pueblo escogido! Jeremías 33:24 confirma esta verdad. Yahwéh declara que El ha escogido dos Casas o dos clanes o dos naciones! Entienda esto! Esta es la Casa de Israel y la Casa de Judáh y Pedro escribió a la Casa reunida de Israel cuando dirigió esta epístola! ¿Quiere usted algunos textos más de prueba del Nuevo Testamento de que estos individuos llamandose a sí mismos Cristianos son nada más que los descendientes físicos de las diez tribus perdídas? No hay problema. En 1 Keefa (Pedro) capítulo 2 versos 8-10 vemos a Pedro citando a Oseas capítulo Uno. El pueblo que es un sacerdocio santo, una GENERACION ESCOGIDA y una NACION santa son identificados por Keefa como nadie más que el LO-AMI inicial y el LO-RUHAMMAH de Oseas capítulo Uno! En el verso 11 de 1 Keefa capítulo 2, Pedro dice: Ustedes que ahora son sacerdotes del Nuevo Pacto e Israel del Nuevo Pacto una vez no fueron un pueblo (LO-AMI) y no habían obtenido compasión ni misericordia (LO-RUHAMAH). Pero ahora a través de Yahshua ustedes son restaurados a un pueblo llamado AMI y están recibiendo RUHAMMAH. Esta es una referencia clara y directa atribuyendo y nombrando al cuerpo de Yahshua, como conteniendo mucho del viejo reino norteño de Efraím, regresando debido al favor de Yahwéh a través de la sangre del Mesías.

¿Acaso Rav Shaul (Pablo) también entendió la reunión de las doce tribus de Israel a través del Hijo de Yahwéh? ¿Fue él capáz de identificar "Cristianos" en Roma como nadie más que la Casa inicial de Efraím?Apueste que sí lo hizo. En Romanos capítulo 9 verso 24 Rav Shaul declara que Yahwéh llama a Judíos y a Gentiles a constituir Su cuerpo como herederos de vida eterna. Luego en el verso 25 de Romanos 9 él cita a Oseas capítulo Uno e identifica a los Gentiles redimidos nacidos de nuevo de su tiempo como a la Casa de Israel del Antiguo Pacto (Efraím). El cita el pasaje LO-AMI de Oseas Uno y atribuye esto a los "Gentiles salvos". Versos 25 y 26 declaran esto resueltamente. Finalmente en el verso 27 él pone el merengue sobre el pastel y declara que estos "Gentiles salvos" no son solamente la Casa inicial de Israel que llegó a ser la "plenitud de los Gentiles", sino que aún cita a Isaías declarando que de la promesa de la "arena del mar" hecha a Efraím concerniente a la multiplicidad física, solamente un remanente de Israelitas de todas las doce tribus serán salvos. Wow! Note la transición y progreso cuando los Gentiles salvos del verso 24 en Romanos 9 terminan siendo identificados por Pablo como la Casa inicial de Israel (diez tribus) mencionadas por Isaías en los siguientes dos versos.

En Efesios 2:11 Rav Shaul declara que aquellos que fueron salvos como Gentiles ya NO MAS SON GENTILES! Ellos tienen una nueva identidad y esta nueva identidad es, de acuerdo al verso 12, una ciudaddanía en la mancomunidad de Israel. Ellos son Israelitas! Usted no puede ser un ciudadano de una entidad espiritual conocida como "la iglesia" o cualquier otra entidad espiritual. Para poder ser un ciudadano físico de la mancomunidad de Massachusetts usted tiene que ser un ente físico. Para que los INICIALMENTE GENTILES QUIENES EN VIRTUD DE SU ACEPTACION DEL MESIAS han llegado a ser ciudadanos físicos de la casa y mancomunidad de Israel, ellos deben ser y de hecho lo son, Israelitas físicos de un lado diferente de la familia otra que Judíos Mesiánicos. El verso 19 fija esto por nosotros cuando Rav Shaul declara que estos inidividuos ya no son más extraños a la Casa de Israel sino ciudadanos compañeros. La ciudadanía siempre ha sido y siempre será algo en el plano físico. En Gálatas 3:29 Rav Shaul se refiere a no-Judíos nacidos de nuevo como la semilla o esperma de Abraham. Ahora, déjeme hacerle una pregunta honesta! ¿Acaso la palabra Griega para semilla (Sperma), de donde obtenemos la palabra esperma, suena como algo espiritual o algo muy físico? Si usted pertenece al Mesías a través del nuevo nacimiento, sin importar quien crea usted que es, usted es la esperma de Abraham! Esto es por lo cual el verso 28 dice que ya no hay Judíos, Griegos o mujeres, solamente existe la SEMILLA FISICA DE ABRAHAM QUE HA SIDO REDIMIDA Y DEBERIA CONOCERSE COMO EL ISRAEL DEL NUEVO PACTO!

Prueba adicional se encuentra en Gálatas 4:18 en dinde Rav Shaul se refiere a los creyentes no-Judíos siendo exactamente como Isaac, el heredero de la promesa de multiplicidad física. ¿Era Isaac un ente físico o solamente un ente espiritual? El era un ENTE FISICO conducido y lleno de espiritu! Bien, de acuerdo a Rav Shaul esto es exactamente lo que los creyentes no-Judíos son en el Nuevo Pacto! En 1 Corintios 12:1 Rav Shaul recuerda a los Efraimitas salvos que ellos fueron una vez Gentiles, pero ya no más. El recuerda a estos Israelitas no-Judíos que sus padres (Hebreos) que fueron sacados de Egipto pasaron por el Mar Rojo y eventualmente encontraron la roca (Mesías) así como ellos lo habían hecho (1 Corintios 10:1-4). En 1 Corintios 5:7-8 vemos a estos Israelitas Efraimitas observando Pesach! Solamente el pueblo de Israel celebra las Fiestas de Israel!

Existen enseñanzas de hombres y maestros que colocan la palabra "espiritual" frente a la palabra "padres" en 1 Corintios 10:1 así como en Gálatas 3:29 en donde ellos añaden la palabra "espiritual" antes de la palabra "semilla", para hacer parecer como si los Cristianos son solamente un tipo de semilla espiritual, o peor aún algo llamado "Judíos espirituales". Quisiera recordar a estos maestros que el añadir a la Palabra de Yahwéh es una ofensa capital castigada con la muerte (Proverbios 30:5; Deut. 4:2; Deut. 12:32; Apoc. 22:18). Aparentemente hay algunos que o no entienden esta verdad o la entienden pero desean continuar suprimiendola para poder así mantener a los "Gentiles salvos" en cadenas de adopción de segunda clase, adorando al trono del Judaísmo en lugar de a Su Hijo. Si los creyentes no-Judíos fueran totalmente honestos con ellos mismos, la mayoría de ellos carga un deseo profundo y por tanto un celo interior por ser Judíos. Este celo les causa el querer convertirse a cualquier tipo de Judaísmo, aún aquellas formas que fuerzan una retractación de fe en la obra acabada de Yahshua, o históricamente este celo se ha vuelto y puede aún volverse, en un odio en contra del Judío que ellos no pueden llegar a ser. Esos días han acabado! Este es el día divinamente decretado para la restauración de todas las cosas (Hechos 3:20-21). Cuando Efraím comience a creer que ellos son parte del Israel físico, ellos actuaran como Israelitas y regresarán al Shabbat, kashrut, moadim, sionismo y aliyah y cesarán de estar celosos de los Judíos (Isaías 11:13-14). De acuerdo a estos mismos versos viene el día cuando los Judíos reconocerán a Efraím como a sus hermanos físicos de la misma manera en que los hijos de Jacob llegaron a reconocer a José en Egipto. Ellos pensaron que él era un Gentil y mientras tanto José era un Israelita. El hecho de que Judáh reconozca a los no-Judíos nacidos de nuevo como Efraím no cambia el hecho de que estos, como José, sean irreconocibles a sus hermanos, y sin embargo, así como José, Efraím es el hijo de José y el nieto de Jacob y es un Israelia experimentando la misma falta de reconocimiento que su padre José experimentó en Egipto. José los conocía pero ellos no conocían a José. En la actualidad grandes segmentos de Efraím reconoce al escogico, nacido de nuevo Judáh, sin embargo, Judáh NO PUEDE YFRECUENTEMENTE NO RECONOCERA al nacido de nuevo EFRAIM! Yahwéh declara que esta vejación de Efraím por Judáh llegaría a su fin a través del Mesías (Isaías 11:13-14), cuando El reuna a los proscritos de Israel y a los dispersos de Judáh de toda la tierra. Note como Judáh nunca fue proscrito como Efraím, solamente dispersado.

En Yochanan 10:16 Yahshua dijo "tengo otras ovejas que no son de este redil. A estas debo traer también. Y ellas oirán mi voz y habrá un solo rebaño y un pastor". Note que Yahshua tenía otro rebaño Israelita que era todavía de los suyos aún antes de que El muriera y resucitara. El no dijo que El crearía un redil nuevo y separadao llamado "la iglesia" compuesto de paganos con prácticas separadas reemplazando a la Toráh algún tiempo después de Su resurrección. El dijo ya tengo dos rediles. Soy enviado a traerlas y serán un rebaño o una Casa unida.

Juan (Yochanan) conocía la misma verdad por virtud de sus escritos en Yochanan (11:49-52). Juan declaró que cuando Caifás profetizó que era bueno que Yahshua muriera por Judáh, Juan añadió que Caifás estaba profetizando que Yahshua moriría no solamente por esa nación (Judáh), sino también por la otrora casa de Israel que fue dispersada 721 años antes del nacimiento de Yahshua! Sabemos que esta es una referencia a la Casa de Israel (diez tribus) puesto que él les llama una nación (pueblo físico), así como hijos de Elohim! Ellos fueron llamados hijos de Israel porque Elohim es el Elohim de Israel y ellos eran Israel o hijos de Elohim AUN ANTES DE QUE YAHSHUA FUERA AL ARBOL DE KORBAN! Note que el plan revelado del Padre en el verso 52 del capítulo 11 de Juan es el reunir a ambas naciones o casas en una sola. Aún en el tiempo de Yahshua, los ojos y corazones de la gente estaban siendo abiertos a la verdad sobre el feudo familiar perpetuado por Jacob, ensanchado por Jeroboam y Rejoboam, y en los dos últimos milenios inflamados por la iglesia vrs. La batalla real Judía sobre el título de quién es Israel! La pregunta es planamente contestada cuando uno se da cuenta de que hay solamente un pueblo de Israel con un Elohim de Israel y un Mesías de Israel y una Toráh de Israel y que ambas Casas necesitan seguir el mismo diseño para la restauración de todo Israel en un nivel común de terreno de juego. Solamente con un entendimiento completo de las dos Casas divididas de Israel, llegará a su rápida y merecida muerte el odio, amargura, orgullo y arrogancia de que la Cristiandad y el Judaísmo sienten entre sí. Cualquier otra solución al debate de la Iglesia vrs. lo Judío resultará en mayor incomprensión entre hermanos y la perpetuación del feudo familiar comenzado por Jacob al separar el derecho de primogenitura entre Efraím y Judáh aunque ambos eran Israel físico y espiritual.

Es confortante el notar que de acuerdo a Isaías 49 versos 1-6 el Mesías es prometido a todo Israel y es aún referido como Israel, puesto que la restauración de Israel es la personificación y propósito primario de Su misión. Oseas 11:1 también llama al Mesías, Israel! En Isaías 49 verso seis, vemos al Padre preguntandole a El si está preparado para elevar a las doce tribus de Israel al traer de vuelta al redil a aquellos que, aunque dispersos y perdídos como nación, serían individualmente preservados en y entre los Gentiles en las cuatro esquinas de la tierra para el ministerio del Mesías. El vino. El buscó por los individuos preservados descendiendo físicamente de Efraím y Judáh y de hecho ha restaurado a estos individuos. Aunque estos preservados no sepan quienes son, aunque ellos luzcan, actúen, huelan, se comporten y se condúzcan a sí mismos con todas las costumbres asquerosas de su padre Jeroboam, nuestro Mesías sabía en donde encontrarles. El les ha encontrado y les ha traído de regreso al redil en un nivel individual, no un nivel nacional, todavía. Suficientemente interesante, la palabra Hebrea para preservados en Isaías 49:6 es Notzrim o Nazarenos, la cual es la palabra Hebrea moderna para Cristianos. Son estos Efraimitas preservados nacidos de nuevo que serán reunidos en el Tabernáculo reconstruído de David y regresarán al redil de Israel como Nazarenos. Recordemos que las comunidades Mesíanicas primitivas enteras eran conocidas como Los Nazarenos (Hechos 24:5), los preservados del Israel arrepentido regresando!

***Para entender este plan genial de Yahwéh para la restauración de todas las cosas lea Ezequiel 37:11-28 sobre ambos palos llegando a ser uno en la mano de Yahwéh bajo Yahshua en los últimos días en las montañas de Israel, con observancia de la Torah llena del Espiritu siendo la orden prescrita del día! Hay mucho más de la verdad acerca de las dos casas y por tanto esta enseñanza será continuada en el número de invierno de 1999 de Sus Brazos A Israel! Siéntase libre de de hacer tantas copias de este número como usted quiera. No se necesita permiso especial.